Μέσα στο πρώτο δεκαήμερο του Οκτωβρίου πραγματοποιήθηκε στην Ερμούπολη της Σύρου γνωστικό και αποκρυφιστικό διήμερο, που διοργάνωσε και παρουσίασε  μια καθαρά νεοεποχίτικη οργάνωση με συγκρητιστική μεταφυσική, η οποία ονομάζεται «Γνωστική Πολιτιστική Εταιρεία» [Συγκρητισμός: η ανάμειξη, συγχώνευση διαφορετικών ή ανόμοιων θρησκευτικών και φιλοσοφικών αντιλήψεων και στοιχείων, με σκοπό τη δημιουργία νέων μορφών πίστεων και λατρειών]. Το διήμερο διαλέξεων και σεμιναρίων αυτογνωσίας είχε, ως συνήθως στους κύκλους αυτούς, θέματα γύρω από υπερφυσικά φαινόμενα, ερμηνεία ονείρων, αστρικά ταξίδια και άλλα παρεμφερή. Σημειώνουμε ότι τα ταξίδια ‘έξω από το σώμα’, που «διδάσκονται» από αρκετές πλέον αποκρυφιστικές και παρά-θρησκευτικές ομάδες, έχουν καθαρά μαγική πηγή και αντιχριστιανική ιδεολογία [Αποκρυφισμός: προσπάθεια χειραγώγησης και ελέγχου της φύσεως και υπερφυσικών δυνάμεων, που στηρίζεται σε μεταφυσικές θεωρίες, πρακτικές και τελετουργίες και εμπεριέχει συνήθως μαγεία, μυστικισμό, αλχημεία, γνωστικισμό και νεοπλατωνισμό].

Η εν λόγω οργάνωση διαδίδει τις διδασκαλίες του Σαμαέλ Αούν Βεόρ και του Λάκσμι, που είναι κορυφαίοι για τους οπαδούς τους γνωστικοί διδάσκαλοι παγκοσμίως. Ο Βεόρ, μεσσίας των γνωστικών, «αβατάρα» (ινδουιστική ενσάρκωση) γι’ αυτούς της Νέας Εποχής (απεβίωσε το 1977 στο Μεξικό), έχει γράψει άνω των 60 βιβλίων γνωστικού περιεχομένου και η ιδεολογία του είναι από χριστιανικής πλευράς τελείως απορριπτέα και πλανεμένη, ενώ ισχυρίζονται οι γνωστικοί πως συμπλήρωσε κι αυτό το έργο του Χριστού [Γνωστικισμός: η εμμονή στην μυστικιστική απόκρυφη γνώση και όχι στην αποστολική και εκκλησιαστική πίστη].

«Κατά τη διάρκεια», μας λένε, «του εικοστού αιώνα ο δάσκαλος Σαμαέλ Αούν Βεόρ ανέλαβε την αποστολή να αποκαλύψει αυτή την πρότερα κρυμμένη γνώση και να την παρουσιάσει  σ' όλη την ανθρωπότητα. Μ’ αυτό τον τρόπο, η Γνώση, η Χριστιανική εσωτερική γνώση που άφησε ο Ιησούς πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, παρουσιάζεται ξανά στον πλανήτη» (από την ιστοσελίδα τους). Προσοχή εδώ: όταν αναφέρονται στον Χριστό εννοούν κυρίως μια κατάσταση και δύναμη ‘χριστοποίησης’ που οφείλουν να φτάσουν υποτίθεται όλοι οι άνθρωποι –και που κατείχαν, μας λένε, όλοι οι μεγάλοι δάσκαλοι της ανθρωπότητας- και δεν πιστεύουν στον Ιησού Χριστό ως τον συγκεκριμένο για την Εκκλησία μας Θεάνθρωπο και Λυτρωτή των ανθρώπων, αλλά στον «εσωτερικό Χριστό», μια απρόσωπη κοσμική ουσία και Κοσμική Αρχή, που πρέπει να αφομοιώσει κάθε άνθρωπος μέσω «της σεξουαλικής μαγείας» (Ο Τέλειος Γάμος, σελ. 4). Γενικά ο Εσωτερισμός πιστεύει ότι σκοπός του ανθρώπου είναι να χάσει την ιδιαίτερή του υπόσταση και να απορροφηθεί μέσα σε μια υπερσυνείδητη συμπαντική ενέργεια.

Η αληθινή, γι’ αυτούς, γνώση αποκτάται με την μύηση σε όλα τα θρησκευτικά βιβλία του αρχαίου κόσμου, τα μυστήρια, τα σύμβολα, τους μύθους κ.λπ., αλλά και αντλείται από όλους τους ‘Δασκάλους’ που εμφανίστηκαν πάνω στη γη, οι οποίοι έχουν για τους οπαδούς το ίδιο κύρος με τον Χριστό. Για τους γνωστικούς, επιπλέον, όλες οι θρησκείες διέθεταν πάντοτε μια και μοναδική αλήθεια που επικαλύφθηκε και χάθηκε πλέον από την ιστορία. Γράφει ο Βεόρ: «Η σύγχρονη ανθρωπότητα έχει κάνει ένα λάθος να ξεχωρίσει τον μεγάλο Δάσκαλο Ιησού από όλους τους προηγούμενους που σαν αυτόν επίσης χριστικοποιήθηκαν, αυτό έχει βλάψει την σημερινή ανθρωπότητα. Χρειαζόμαστε να καταλάβουμε, ότι όλες οι θρησκείες είναι μία και μοναδική θρησκεία». Και, «Εμείς δεν είμαστε ενάντια σε καμία θρησκεία, Σχολή, Αίρεση, Τάγμα ή αδελφότητα», διαδίδει ο ιδρυτής των νέο-γνωστικών, «γιατί ξέρουμε ότι όλες οι μυστικιστικές μορφές είναι εκδηλώσεις της μεγάλης παγκόσμιας, και κοσμικής θρησκείας του απείρου, υπάρχουσας σε οποιοδήποτε άτομο του Κόσμου. Εμείς μόνο διδάσκουμε την Σύνθεση όλων των θρησκειών, Ταγμάτων, αδελφοτήτων και Πεποιθήσεων. Η δική μας διδασκαλία είναι η διδασκαλία της Σύνθεσης» (‘Ο Τέλειος Γάμος’, σελ. 7,9).

Αν ανατρέξουμε στο διαδίκτυο, στην ιστοσελίδα της συγκεκριμένης γνωστικής εταιρείας, θα αναγνωρίσουμε πόσο θεοσοφικό-ινδουιστικά είναι πράγματι όσα προβάλλει και «διδάσκει» σε διάφορα μέρη της Ελλάδος, στα οποία πραγματοποιεί τις ιδίου γενικού περιεχομένου διαλέξεις. Πιστεύουν ότι «η συμπαντική Συνείδηση ή ευφυής Αρχή, είναι ο ίδιος ο Θεός των Χριστιανών, ο Ζευς των Ελλήνων ….. το Ταό των Ταοϊστών, το πνεύμα του Βούδα των Βουδιστών, ο Αλλάχ των Μουσουλμάνων, ο Βράχμα των Ινδουιστών … κ.λπ.». Οι απόψεις αυτές είναι θεοσοφικές και κινούνται στον αντίποδα του Χριστιανισμού, ο οποίος δέχεται την μοναδικότητα της εν Χριστώ Αποκάλυψης και σωτηρίας.

Οι διαλέξεις τους περιλαμβάνουν ακόμη: την ‘αφύπνιση συνείδησης’, ινδουιστικά ‘τσάκρα’ (υποτιθέμενα ενεργειακά κέντρα στον άνθρωπο) και ‘μάντραμ’ (ήχοι ή λέξεις που έχουν τη σημασία των επικλήσεων και δονήσεων και χρησιμοποιούνται και από τη μαγεία και τη Θεοσοφία), μετενσάρκωση, διαλογισμό, αστρικό ταξίδι, ‘πραναγιάμα’ (έλεγχος αναπνοής στη γιόγκα, ενώ ‘πράνα’ ονομάζουν την δήθεν ζωτική ενέργεια που διαποτίζει τα πάντα), ερμητική αστρολογία, δονήσεις του ήχου, αναδρομή-ενθύμηση προηγούμενων ζωών κ.λπ. Η Θεοσοφία, ο πανθεϊσμός, η μετενσάρκωση και η μαγική Καμπαλά βρίσκονται στη βάση κάθε παρόμοιας εσωτεριστικής κίνησης.

Ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ, εντελώς διαφορετικά από την Εκκλησία, ‘διδάσκει’:

Ένα σύστημα εκμηδένισης του ‘Εγώ’ -ως ‘Εγώ’ θεωρούν το σύνολο των ελαττωμάτων του ανθρώπου- που επιτυγχάνεται δια του διαλογισμού, των εξωσωματικών ταξιδιών, των μάντρα (συχνά πρόκειται για λέξεις-επικλήσεις θεοτήτων και επομένως ειδωλολατρικών πρακτικών) και των ασκήσεων γιόγκα. Ακόμη χρησιμοποιεί σεξουαλικές πρακτικές ‘τάντρα’ που τις ονομά­ζει «Αλχημεία» ή «Σεξουαλική Μαγεία» (Βεόρ: ‘Ο Τέλειος Γάμος’, εκδ. Κέντρου Γνωστικής Ανθρωπολογίας, 1983).

Ο Θεός γι’ αυτόν, όπως γενικά για τον Εσωτερισμό, είναι κατάσταση κι όχι πρόσωπο, ο κόσμος είναι εκροή ή προβολή της ουσίας του Θεού κι ο άνθρωπος βεβαίως το ίδιο. Δεν διαχωρίζονται για τους εσωτεριστές δηλαδή ο άκτιστος Θεός από τον κτιστό άνθρωπο, ο Θεός δεν είναι, πιστεύουν, όλως διαφορετικός από την φύση και δημιουργία Του (οι αντιλήψεις τους είναι πανθεϊστικές).

Η «Αλχημεία» έχει σαν σκοπό, όπως γράφει, την ανύψωση της Κουνταλίνι, ενέργειας, χρησιμοποιώντας την πρα­κτική της «σεξουαλικής μαγείας» (‘Ο τέλειος γάμος’, σελ. 28) [σημείωση δική μας: Κουνταλίνι: ονομάζουν οι γιόγκι την φιδοειδή κίνηση της ζωτικής δύναμης ‘πράνα’, που από τον κόκκυγα και δια της ραχοκοκαλιάς ανεβαίνει προς τα πάνω και οδηγεί τελικά σε μια ψευδή θεοποίηση, σε υπερφυσικές όπως δέχονται δυνάμεις κ.α. Είναι μια καθαρά αντιχριστιανική θεωρία και τεχνική]. - Βλ. και το άρθρο «Τι είναι πραγματικά η Γιόγκα», του Γιοχάννες Άαγκααρντ, καθηγητή Θρησκειολογίας στο Πανεπιστήμιο Άαρχους της Δανίας, από: https:// www. impantokratoros. gr/ gioga_iochanes_aagart. print. el. aspx.

Γράφει ο Σαμαέλ: Ο μυημένος ενσαρκώνει τον «Χριστό» όταν περιέλθει στην «Χριστική κατάσταση», όταν «γεν­νηθεί μέσα του ο …. Κύριος της Μεγάλης Ανταρσίας, τότε αυτός αναλαμβάνει την ευθύνη να εξαφανίσει τις αιτίες του Εγώ και να οδηγήσει τον άνθρωπο στην ένωση με το θεό Πατέρα, τον Άτμαν» (‘Η Μεγάλη Ανταρσία’, εκδ. Άρης, 1984, σελ. 157-166). Η διάλυση της ιδιαίτερης προσωπικότητας του κάθε ανθρώπου, που είναι το ζητούμενο στον Εσωτερισμό, είναι παντελώς αντίθετη με την πατερική διδασκαλία της Εκκλησίας, κατά την οποία ο άνθρωπος στην μυστηριακή και χαρισματική ένωσή του με τον Θεό, δια των ακτίστων θείων ενεργειών, δεν χάνει την προσωπικότητά του, αλλά διασώζεται και στην αιωνιότητα ως ψυχοσωματική ύπαρξη. Εννοείται ότι, σύμφωνα με την εκκλησιαστική συνείδηση, με τη μορφή του ‘Κυρίου της Μεγάλης Ανταρσίας’ διδάσκεται εδώ ο σατανισμός.

Βλασφημούν όταν διαδίδουν πως ο Ιησούς «διαμόρφωσε τον Χριστό μέσα στον εαυτό του εξασκώντας Σεξουαλική Μαγεία με την γυναίκα του. Σε αυτές τις μέρες, ο Μεγάλος Δάσκαλος Ιησούς», προσπαθεί να πείσει ο Βεόρ, «βρίσκεται στις Ηνωμένες Πολιτείες. Περ­πατάει στους δρόμους ανώνυμος και άγνωστος. Διατηρεί ακόμα το ίδιο σώμα που είχε στην αγία γη. Ο Ιησούς κατά­φερε την ανάσταση κι έλαβε το ελιξίριο της μακροζωίας διό­τι ‘χριστικοποιήθηκε’ διατρέχοντας το μονοπάτι του Τέλειου Γάμου» (‘Ο Τέλειος Γάμος’, σελ. 237-248). Επαναλαμβάνουμε ότι ο Χριστός ενδιαφέρει  τους οπαδούς τους σαν μια «συνειδητότητα Χριστού», μια ειδωλοποίηση του μύστη, έναν εσωτερικό διαλογισμό (βλ. και αρχιμ. Βαρνάβα Λαμπρόπουλου, ‘Ο Εσωτερισμός από Ορθοδόξου απόψεως’, στο ‘Εσωτερισμός’ της Συνοδικής Επιτροπής επί των αιρέσεων, εκδ. Μορφωτικής Υπηρεσίας Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθ. 2008).    

«Όλες οι θρησκευτικές αρχές του Χριστιανισμού», δέχεται ο ιδρυτής του νεογνωστικισμού, «είναι ειδωλολατρικές και όταν θα εξαφανιστούν οι θρησκευτικές μορφές του σήμερα, οι αρχές τους θα αφο­μοιωθούν από τις  καινούργιες θρησκευτικές μορφές του μέλλοντος», «Η σύνθεση όλων των θρησκειών είναι σεξου­αλική μαγεία... ο φαλλός και η μήτρα είναι η σύνθεση όλων των μυστηρίων», «ο Δάσκαλος πρέπει να γεννιέται μέσα μας με τη σεξουαλική μαγεία», γράφει (‘Ο Τέλειος Γάμος’, 4-7,37,65). Και άλλα πολλά, εντελώς αντίθετα με το χριστιανικό πνεύμα [για περαιτέρω ενημέρωση μπορεί να ανατρέξει κάποιος σε άρθρο του Ιωάννη Μηλιώνη: ‘Εσωτερισμός και Νέο-Γνωστικισμός ως έκφραση της Νέας Εποχής’ (https:// www. impantokratoros. Gr / 87E5B130. el. aspx)].

Ο απόστολος Παύλος περιγράφει την τραγική κατάληξη των ανθρώπων εκείνων που απομακρύνθηκαν από τον μόνο αληθινό και Τριαδικό Θεό και λάτρεψαν τα είδωλα: «Η σκέψη τους, λέει, ακολούθησε λανθασμένο δρόμο και η ασύνετη καρδιά τους βυθίστηκε στο σκοτάδι της πλάνης» (Ρωμ. 1, 21-24). Το αποτέλεσμα είναι η πλήρης αποξένωση από τον Θεό και η ανάπτυξη κάθε μορφής αποκρυφισμών και μυστικισμών, που αντιστρατεύονται την εκκλησιαστική αλήθεια και μυστηριακή ζωή. Διότι η πραγματική σοφία είναι πνευματικό χάρισμα εξ ύψους (Εφ. 1,17) και η ευλάβεια προς τον Θεό είναι βασική αρχή της άνωθεν σοφίας (Παροιμιών 9,10). Ο σταυρωμένος Χριστός είναι μάλιστα η δύναμη του Θεού και η σοφία του Θεού (Α΄ Κορ. Α΄ 1, 22-24) και όχι τα απατηλά συστήματα του κόσμου. Σε όλο το μυστήριο της ενσάρκου Οικονομίας Του αποκαλύφθηκε η άκρα σοφία του Θεού, σε αντιδιαστολή με την ψεύτικη σοφία του αιώνος τούτου του υλιστικού και ειδωλολατρικού, που είναι μωρία μπροστά στην θεϊκή Αποκάλυψη (Α΄ Κορινθ. 1, 19-21). Η σοφία αυτή του Θεού είναι αδύνατον να ερευνηθεί επιστημονικά και γνωσιολογικά, διότι είναι ανεξιχνίαστη και κρυφή στους υπερήφανους, ενώ χορηγείται στους ταπεινούς και καθαρούς στην καρδιά. Μόνο δια του Αγίου Πνεύματος φανέρωσε και φανερώνει ο Κύριος τα μυστήριά Του και μόνο δια του Παρακλήτου κατανοούνται πνευματικά και αληθινά (Α΄ Κορ. 2, 10-16) [βλ. Μητροπ. Καισαριανής Δανιήλ, Η ‘Σοφία του Θεού’, στο ‘Εσωτερισμός’, Πρακτικά ΙΘ΄ Πανορθοδόξου Συνδιασκέψεως του 2007 στο Νέον Προκόπιον Ευβοίας, της Συνοδικής Επιτροπής επί των αιρέσεων, εκδ. Μορφωτικής Υπηρεσίας Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθ. 2008].

Καλούμε ως εκ τούτου τους πιστούς και συνειδητοποιημένους χριστιανούς, που εκκλησιάζονται και ακολουθούν τις σωτήριες εντολές του Κυρίου, να μην δίνουν σημασία σε ψευδοπροφήτες και ψευδαποστόλους της Νέας Εποχής και γενικά του αποκρυφισμού, σε ανούσιους εσωτεριστικούς λόγους που ανευρίσκονται σε προ Χριστού εποχές, ή σε παράλληλα με τον Χριστιανισμό εξελισσόμενα γνωστικά συστήματα, δεδομένου ότι ουσιαστικά και νοηματικά καταργήθηκαν από τη Χάρη του ενανθρωπήσαντος και σταυρωθέντος για την ημών λύτρωση Ιησού Χριστού, Υιού του Θεού.  

Για την Ιερά Μητρόπολη Σύρου,

Μιχαήλ Γ. Χούλης, Θεολόγος – εκπαιδευτικός

Εντεταλμένος σε θέματα αποκρυφισμού και αιρέσεων

Εικόνα: ο Ιησούς Χριστός είναι ο ΩΝ, η Αρχή και το Τέλος, ο Πρώτος και ο Τελευταίος, Υιός του Θεού και Θεάνθρωπος Κύριος